形成了一种具有特殊含义的仪式

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2018年12月31日

  可能良多人在一些武侠小说或者古装电视剧里看到过,和尚圆寂之后若是火葬,会呈现舍利子,那就申明这位和尚修为乐搏现金彩票很深。其其实释教文化傍边,除了舍利 子,还有别的一种彰显逝去和尚修为和德性的体例,就是坐缸。10日上午,在泉州晋江紫帽山上的普照寺举行一个盛大的典礼,就是福厚老僧人的开缸典礼。

  10日上午,泉州晋江紫帽山上的普照寺比泛泛愈加平和,成百上千名信众堆积在这里,诵念佛号,让寺庙充满平和平静之感。10日这里正在举行一个盛大的典礼,就是福厚老僧人的开缸典礼。在闽南,有很多释教的信众,这个典礼,也是表达了信众对有德高僧的尊崇之情。

  所谓“开缸”,指的是释教中的和尚圆寂后举行的一种典礼,包罗坐缸、封缸、开缸三个次要环节。在普照寺中圆寂并坐缸的这位老僧人法号福厚,1919年生于晋阳,13岁时由泉州崇福寺的妙月僧人剃度落发,从此起头了长达81年的修行。

  在文革期间,那时候由于政治的缘由,良多落发人都回家了,在崇福寺里面,他是独一没有归去的。在我们这些晚辈见到的老僧人,他就是本人默默修行,泛泛都不讲话的这么一个老僧人。

  福厚老僧人是泉州崇福寺的首座,也担任过紫帽山普照寺的监院。他修行虔诚,日常默然无言,心中默持佛号,后辈称之为“密行尊者”。2012年,福厚老僧人以94岁高龄圆寂,出于尊崇,普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体,福厚老僧人以盘腿坐姿被封入缸中。

  在释教文化傍边,只要获得普遍必定和表扬的和尚,才有资历在圆寂之后被镀以金身,成为肉身菩萨受人跪拜。普照寺此举,也显示了福厚老僧人在后辈和尚和信众心里的地位。

  作为一种殡葬体例,“缸葬”能够追溯皇冠彩票网十年现金到距今五千到七千年前的仰韶文化期间,那时的人们就会将逝者的遗体放入陶制容器中予以埋葬。而释教将“坐化”和“缸葬”二者连系,构成了一种具有特殊寄义的典礼,并影响到其他的民间信俗。

  释教对“肉身不坏”之追求,最早源于释迦牟尼佛。后世和尚选择“坐缸”,次要也就是为了成绩所谓的“肉身不坏”,我国历朝历代的文献也多有记录。高僧坐缸尸身不腐,后辈和尚和信众会为他铸上金身,当做肉身乐博现金彩票游戏网站菩萨来供奉。

  直到此刻,我国多地仍有肉身菩萨的金身塑像具有。国内最为出名的是释教四大名山之一九华山上的肉身菩萨,有据可查的就达14尊,此刻能看到的还 有5尊。本年三月,匈牙利天然科学博物馆展出一尊中国千年古佛,荷兰专家对它进行CT扫描后,发觉佛像内藏着个打坐僧人。而三明大田县吴山乡阳春村的村民 认为,这尊佛像很可能是1995年被盗的“章六全祖师像”,也就是一尊在北宋年间就铸了金身的肉身菩萨,当局和民间正在全力追回国宝。而泉州德化九仙山灵 鹫岩寺里,据传也供奉着唐朝高僧邹非常的真身塑像。

  值得一提的是,在多元文化交融、多种宗教共存的泉州,释教的“坐缸”和肉身菩萨文化也影响了当地的民间信俗。公众把生前做过庞大贡献、受人敬重 的人物以“坐缸”的体例殓葬,并塑成金身。永春百丈岩内也供奉着一尊稀有的宋代肉身佛,原名马金英,由于她孝打动天而遭到苍生爱戴。南安水头镇埕边村,传 说两百多年前有一对姓高的姐妹,医术精深,常积德事,老苍生很是感恩,在她们逝世之后,把她们塑成了肉身佛,特地建寺供奉。

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